תשובה מאהבה חלק א · חלק ס״א סימן ב׳

מכתב מעלתו עם שאלותיו הגיעוני אבל אהובי ידידי מלבד כי רבו טרדותי כאן במילי דשמיא וכאן במילי דעלמא גדר גדול גדרתי בעדי שלא להשיב דבר בעטי בכל אתר ואתר שיש שם רב ומורה באתרא דמרא תלא זיינא עפ"י יצאו ועפ"י יבואו אם לא שהרב בכבודו ובעצמו במדת טובו וענותנתו שואל ומבקש דבר ה' זו הלכה ואיככה אוכל לפרוץ גדר בפרט ראיתי כה דבריו כאש וחמתו בערה בו ואני בעוני אין אני רואה מחלוקת כלה שם שמים ורגיל אני לומר מה דאז"ל איזו היא מחלוקת שהיא לש"ש זו מחלוקת הלל ושמאי ושאינה לש"ש זו מחלוק' קרח וכל עדתו ר"ל איזהי מחלוקת שהיא כלה לש"ש בלי שום פני' אחרת זו מחלוקת הילל ושמאי שכל מחשבותם לשמים וישרים בלבות ושאינה לש"ש שלא היתה בה מחשבה טובה לש"ש זו מחלוקת קרח כו' אבל זולת שתי כתות האל מחשבת פיגול איכא בינייהו לא נמצאת מחלוקת שהיא כלה לש"ש בלתי תערובות טעמי' פגומים ותערובות גופי' מחולקי' ומחשבת חוץ ויצאה שכרה בהפסדה ולא כלה שלא לש"ש בלתי תערובות קודש מחשבת פנים ויצאה הפסדה בשכרה ותועבת ה' גם שניהם דרך כלל אם לבנות מקדש אל במחלוקת מוטב שלא תבנה אבל אחרי רואי כי בר אוריין הוא אמרתי להשיב מפני כבוד התורה אבל לא על פרטי שאלותיו ולא בדברי פלפול רק דברים פשוטי' השוים לכל נפש כללים אשר רשמתי לעצמי לזכרון ובעיניו יראו ובלבבו יבין שכלם כתורה עשו.