ה' אשה אחת אשר שמה עלקה (בה' בסוף כי חותמת עצמה כך) מעולם עד היום הזה וכן היא נקראת בע"פ ובכתב אצל יהודים ואינם יהודים אך אחרי אשר באה הפקודה מהמלכות יר"ה לשנות השמות היא חותמת עצמה עלקה נון אסתר וכך נכתבת כעת בערכאות שלהם אמנם אינם יהודים הלווים ממנה עודנה קורין לה בשם עלקה (וכן היא נקראת בפי כל אדם) זולת בח"כ כותבין שמה אסתר והורה רבינו הגדול בהסכמת הרבני' ב"ד מו"ש הלכה למעשה כ"ב תמוז תקנא"ל כדע' הב"י ולבוש לכתוב עלקה דמתקריא אסתר. וכן נעשה הלכה למעשה אחריו באשה ששמה גיטל דמתקריא שרה כ"ג סיון תקסו"ל.
תשובה מאהבה חלק א · חלק נ״ב סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.