נפשי חכתה לה' שימצאון אמרותי אלה את כבוד ידידי מעכ"ה על תכונת החיים והשלום כן יאמר כו' עד עולם אמן ולי מה יקרו אמרות טהורות אשר כננם ידי קדשם בענין שו"ת ורוצים ממני לחוות דעתי בענין הזה כו' ע"ד נערה שנתפתתה והנה היא הרה לזונים והיא בת טובים ממשפחה יקרה וזאת אומרת מפלוני אלמוני כו' (אות באות כלשון שאלתי כאשר כעת נדפס בארוכה בספרו בגדי כהונה בחלק אה"ע סי' ה') ע"כ אם תתן היא את הולד לאביה והוא ישכיר לו מינקת פנוי' ויטפל בו וישליש מעות הוא או קרובי נערה כפי צורך למסמס לתינוק באם שיהי' רוח אחרת אתו ותיהדר המינקת והמעות יהי' מושלש עד תום כ"ד חודש והיא לא תתחיל להניק כלל אני מסכים להתיר שתנשא אח"כ לבעל אחותה אשר היא מרחמ' על בני אחותה כמ"ש מעכ"ת נ"י לסניף ובלא"ה יש מקילין במזנה ובפרט בדור הזה שבעו"ה רבו המתפרצים יש לחוש לפריצי הדור ע"כ בצירוף התירי' הנ"ל יכולה היא להנשא לבעל אחותה וגיסה הנ"ל מותר לישא אותה אחר שתטהר מלידתה בלי שום חשש מינאי ידידכם הדש"ת. ה"ק משולם זלמן כהן חופק"ק פיורד' יע"א ואגפ"י.
תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״ד סימן מ״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
