לא אוכל לארוג מליצות ותוארי' לראש המורים המאיר לארץ ולדרים כי טרדות אגודות אגודות סביב שתו עלי אחרי שבעוננו עדת ה' כצאן בלא רועה נאמן, אמנם לעשות רצון ידידי וחביבי חפצתי ה"נ כבוד הרב הגדול החריף ובקי בחדרי תורה מוה' בצלאל על שם חכמתו וא"צ עדות אשר צוה להעתיק מכתב ידי ממש כאשר נאמר מכשרתו למעלה חן הוצק שפתותיו ואתה שאלתי מאת ידידי מכירי כהונ' כבוד הרב הגאון הגדול נ"י שישים עין של מעלה על כל הדברים ולא כמשפט המשיבים אשר חדשים מקרוב באו השגיאה משימים על הנס, והיא חתיכה ראוי להתכבד בקלון חבירו, ודברים המתוקים כדבש כובשים תחת לשונם יען ידעתי מירחי קדם את פאר מעלת בקודש אוהב אמת אוהב מישרים, הנה צדדתי להקל כמשפט והנה המשפחה היא מיוחסת בישראל ובה מופלגי תורה וגדול כבוד הבריות במקו' איסור של דבריהם מכ"ש בדבר שרבו המתירין ראשונים ואחרונים ואית להו צדדים וצידי צדדים ותמוכים מה"ת כנ"ל ומי יתן שאוכל להשתעשע עם מעלת כבוד תורתו הקדושה יום יום ומי יודע ואהבתי עזה עליו מיום אשר ראיתיו נאם ידידו אוהב נאמן בבריתו כה"י לרבות. ה"ק אלעזר פלעקלס.
תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״ד סימן ל״ט
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
