תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״ד סימן א׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

נשאלתי על דבר ריבה רכה בשנים נתפתתה והנה היא הרה לזנונים והיא והנואף שניהם מודים הוא אומר אין מנאי והיא אומרת מיני' ונואף אי אפשר לישא אותה אחרי שכבר נשא אשה אחות המפותה הגדולה ממנה ואחרי הנושואין נתגלה הריון המפותה והנה גיסה של הריבה המפותה שהיה נשוי אחותה הבכירה וזה כמשלש שנים מתה אשתו וכראותו גודל יללת גיסתו המפותה את אשר יומם ולילה מאין הפוגות דמעתה על לחיה והיא מבכה על פניה על בתולותיה ועל טומאתה בשוליה נכמרו רחמיו עליה ואמר שאם אינו צריך להמתין לה כ"ד חודש אחרי לידתה ישאנה אחרי ידעו שלא במרד ובמעל עשתה התועבה הזאת רק נתפתתה היותה רכה בשנים מאוד אבל להמתין כ"ד חדש אי אפשר לו להיות לו ששה בנים קטנים ועבודה רבה וצריך לעקרת הבית חמותו שהיתה בביתו לעשו' מלאכתו זה שלש אלה השני' יצאה מביתו כעת ואין לו על מי להשען לפרנס ביתו ובניו הקטנים וחפץ הוא בתקנת ביתו לישא אחות אשתו המפותה הזאת באמרו שהיא תרחם יותר על בני אחותה מאשה אחרת אשר איננה קרובה להם ולמען לא יהיו בניו נתונים לעם אחר זה אשת האב נתרצה לקחתה והנואף כבר כתב בכ"י וח"י לשעבד עצמו לתת דמי הנקת הולד כל משך כ"ד חדשי ההנקה וכבר השליש סך עצום לזה וכן אבותיה של המפות' ובני משפחתה ומכללם גם גיסה פלוני אלמוני הנ"ל השליש סך מסויים להספקת הולד אם יגמל ויגדל שיהיה די מספיק לגדלו עד שיגיע לעונות הפעוטות ואחרי כל אלה השאלה האם אפשרי למצוא תרופה ומזור שלא תהיה המפותה צריכה להמתין כ"ד חודש אחרי שיש לחוש לעגון קצת ומה גם לפגם משפחתה שהיא משפחה רמה ונשואה ומה גם לטובת הבנים קטנים האם יש לסמוך על דעת המקילין בזה האומרים שאינה נקראת מינקת חבירו אחרי שלא תתן הדד בפי התינוק מעולם ומעות צבורים ומונחים לתקנת הולד לדמי הנקה ומסמוס בביעי וחלב?
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.