תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״ב סימן ב׳

הן היום קבלתי מכתב מעלתך ובימים האלה רבו טרדו' מכל צד עם כל זה להראות לך אהבתי פניתי להשיבך בקצר' הנה בדב' האורנדיס יפה דברת כל כח וזכות שקנה המחזיק מהשר יכול למכור להנכרי ואם מדות המאלצי"ן הוי דבר שלא בא לעולם גם ישראל המחזיק לא קנאום מהשר שאינו מוכר לו אלא כל זכות שיש לו וכך נוטים דברי הב"ח וזה עשרים ושלש שנים הארכתי בזה בשאלה למורי הגאון המנוח מהר"י סג"ל לאנדוי נ"ע ואז אמרתי אין במכירה זו דין דבר שלבל"ע דהוי כתנו דקל לפלוני ויאכל פירותיו כר"נ במסכת ב"ב דף ק"מ ע"א מלתא דאיתא בבריא איתא בש"מ הכא נמי מוכר היורות למידות וגם לפי מ"ש המג"א למכור גם היורות והיורות בעין ומצאתי שגם האלי' רבה כתב כן ועיין בשו"ת בית יעקב סימן נ"א, אמנם מה שכתב מעלתך ולהפקיר אי אפשר באשר שהשר אינו מניח שום אדם לצאת ולבוא אל ברייא"הויז עכ"ל לא ידעתי למה לא יוכל להפקיר וגם אפילו בינו לבין עצמו יכול להפקיר דאנן סהדי דניחא לי' בהאי הפקר ועיין בח"מ סי' רע"ג סעיף זי"ן כהג"ה ובסמ"ע ס"ק י"א ועיין בא"ח סימן רמ"ו סעיף ג' והארכתי שמה והפקר שייך אף על דשלבל"ע וז"ל הטור ח"מ סי' ער"ב כתב הרמב"ם וז"ל הפקר הרי הוא כנדר ואסור לחזור בו כו' ועיין ש"ע י"ד סי' ר"ד סעיף ד' אדם אוסר על עצמו דשלבל"ע לכשיבא בעולם ועיין שם ש"ך סק"ט ובט"ז סי' רט"ו סק"ד ועיין שו"ת ב"ח סי' קנ"ד, והא לך תשובת מורי הגאון ז"ל. וז"ל בדבר האוראנ"דיס השורפים תבואה לעשות י"ש וגם מפטמין בהמות בהפסולות יפה הורית שקודם הפסח ימכור זכותו לאינו יהודי לאותן הימים והאינו יהודי יעשה מה שירצה ואין להישראל עסק בזה כל ימי הפסח והיורות והכלים שהם של ישראל ממש ימכור אותם לא"י מכירה חלוטה כשם שמוכרים החמץ והאחר הפסח יכול לחזור ולקנותו ממנו וכן התבואה ימכור לחלוטין וגם הבהמות ימכור לחלוטין והנה בס' תבואות השור דף קי"ד אוסר מכירת הבהמות ואני מעולם מורה להתיר ויפה הורית עכ"ל עכ"ז קשה עלי להקל במקום שנהגו להחמיר כדברים המותרים ואחרים כו' ועין פ"ח א"ח סי' תס"ח ואך שיש לצדד להקל עפ"י מ"ש הרמ"א בח"מ סי' כ"ה ובש"ך שם בשם הב"ח יען כבר תמה שם האו"ת ואין להאריך ועל שאלה שני' כהני' שאינם יכולים לטבול ברגל מחמת חולשת הבריאות לית דין צריך בושש יכולין לעלות לדוכן בלי גמגום וכבר דבר מזה בב"י סי' קכ"ח ובל יפרשו מנשיהם ועיין בט"ז שם ס"ק ל"ז ולרוב טרדה אקצר והאדיר במלוכה יצו אתך ברכה וכהן משלחן גבוה קא זכה, ידידו הד"ש.