ח' ואמרו עוד שם דף פ"ו ע"ב למנחות לא בענין זך וכתית כמו למנורה וקא מפרש ר"א שם משום דהתורה חסה על ממונן ש"י לפי שהמנחות מרובות והיו צריכין שמן הרבה ואלו הי בענן זך וכתית היו מפסידין הרבה וכן העתיק רבינו פרק שביעי הל' יו"ד מהל' אסורי מזבח וז"ל אין כשר למנורה אלא ראשון כו' אבל למנחות כלן כשרן עכ"ד ולא אמרינן אין עניות במק"ע.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ד׳ סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.