ה' ומצינו להיפוך במס' יומא דף ל"ט ע"א דאמר רבא קלפי של עץ היתה ושל חול היתה כו' ופריך רבינא של חול ונקדשי' ומשני א"כ ה"ל כלי שרת של עץ וכלי שרת של עץ לא עבדינן ופריך ונעבדי' של כסף ונעבדי' זהב ומשני התורה חסה על ממונן של ישראל והדבר פשוט מה דפריך וליקדשי' לפי שכבוד המצוה בשל קדש ועיין בתוספות ישנים שם ואפ"ה סברת התורה חסה כו' עדיפא ולא אמרינן לעשותה כסף או זהב וליקדשי' ככבוד המצוה ואין עניות כו' הרי לא אמרינן מחזי כעניות וסברת התורה חסה כו' אלימה וכן רבינו פ"ו מהל' עבודת י"כ סוף הל' א' העתיק וכלי זה הוא חול ושל עץ הי' וקלפי שמו.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ד׳ סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.