יצו ה' שלומו לכבוד אהובי תלמידי ידידי הרב המופלא ומופלג בתורה חכם וסופר דומה לעופר כבוד מוה"רר אלעזר נר"ו אב"ד ור"מ בק"ק גוטיין י"ץ מכתבך קבלתי על דבר אשר הוקשה לך על אשר חדשתי בחבורי נודע ביהודה חלק י"ד סי' ס"ד דאף דבהם בעינן ראיו לביאת מים מ"ם מקום הנקרא בלוע א"צ אפי' ראוי לביאת מים והקשית א"כ בנדה דבעי אותו מקום באשה בלוע או ביה"ס הוה וקאמר נ"מ כו' ולמה לא אמר נ"מ אם בעינן ראוי לביאת מים הנה יפה תרצת אתה בעצמך דרוצה לומר נ"מ בדבר שהוא מן התורה משע"כ ראוי לביאת מים אפי' ביה"ס אינו רק מדרבנן אלא שהי' קשה לך לדעת התוספות דראוי לביאת מים הוא מן התורה הדרא קושיא לדוכתא הנה אין זה קושיא דהרי מן התורה דוקא רובו ומקפיד הוא דחוצץ וממ"נ אם שאר הגוף נקי שוב אין חציצה דאותו מקום מן התורה ואם שאר הגוף חציו מטונף בלא"ה עכ"ף אסורה לטבול מדרבנן ולכן לא אמר נ"מ זו זולת זה לא הארכתי בפרטי הדברים כי אני בכפר ומחוסר ספרים ולכן קצרתי דברי הדורש שלומך. הק' יחזקאל סג"ל לנדא.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ל״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
