ומ"ש רומכת"ר הגאון נ"י שכבר פשוט המנהג להסירה גם ע"ז יש לפקפק אפשר קרוב לודאי שמסירים הטבעת שסוברי' שאסורים לטבול בה והטבעת חוצצת ובפי' כ' הר"ן במגלת סתרים דהאי דברים המותרים ואחרים נהגו בהן אסור אי אתה רשאי להתירן בפניהם היינו שידוע שהן מותרין והן רוצין להחמי' על עצמן אבל דברים המותרים שנהגו בהן איסור מחמת טעות שסוברים שהוא אסור והוא מותר יכול להתיר בפניהם ומביאו תוספות במס' פסחים דף נ"א ע"א ד"ה אי אתה רשאי וכן דעת הפוסקים ביו"ד סי' רי"ד סעיף א' ועוד דדבר שאינו מצוי לא שייך בו מנהג כמ"ש הש"ך בי"ד סי' ק"ץ סק"ג את זה כתבתי לדעת מורי הגאון האמתי נ"י בס' נ"ב אבל אני לעצמי כבר כתבתי במכתב הראשון שדעתי נוטה להחמיר וכן הוריתי כפי הפסק מפאר מכ"ת הגאון נ"י הכ"ד אוהבו המשתחוה אפים ארצה. ה"ק אלעזר פלעקלס.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ל״ח סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
