וע"ד שעולים המכונים בשם חבר קודם להמכוני' בשם מורינו כל כי האי ריתחא אינו כדי ללכת בעובי קורה כבר כ' המהרש"ל בהקדמתו ליש"ש על חולין וז"ל האידנא בעו"ה נסמכים מרובים הלומדים מעוטי' עכ"ל אם אמר כן על דורהו כו' אמנם אם המה באמת לומדין בעלי גמרא וש"ע ואז אפי' אינם נקראים בשם מורינו יאות להקדימן כלשון הרמב"ם ז"ל שהבאיתו כל מה שגדול מחברו בחכמה קודם לקרות אבל עכ"ז אם מקדימין להם עשירים ונכבדים גם בזה אין איסור אפי' קודם לת"ח כמבואר בהגהות רמ"א א"ח סי' רפ"ב סעיף ג' אין להאריך ואל יתר הדברים עוד חזון למועד אקח ואשפוט מישרי' אי"ה בל"נ כעת טרידנא טובא ללכת למרחץ טיפליץ הכ"ד אוהבו ורבו ומחבבו ה"ק אלעזר פלעקלס.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״ח סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
