ונראה ברור דמצוה בשרפה דהנשרפי' לא יקברו מן התורה דאינו יוצא ידי מצותו אלא בשרפה אמנם הנקברי' לא אמרה התורה לקוברם רק לבערם ובאמת גם שרפה מותר מה"ת וכמו שאמר ר"י אם רוצה להחמיר על עצמו ולשרפן מותר וחכמי' גזרו משום אפרן עכ"פ בשרפה עושה מצוה דאוריית' ודאי דלא גזרו חכמי' לעבור על ד"ת בקום ועשה אך עדיין יש להסתפק אם כזה נקרא קום ועשה הלא גם אם קברו אכתי לא עבר על המצוה דיוכל עוד לשרפו אחר הקבורה ואם אח"כ לא יקבר עובר רק בשב וא"ת א"כ י"ל דגזרו רבנן גם בזה בשב וא"ת.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ר׳ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.