תשובה מאהבה חלק א · חלק קצ״ח סימן י״א

מ"ש מעלתו זער שם הוא בישעו' בתר הכי ותוספות הביאו המוקדם עכ"ל שותא דמר לא ידענא כי ע"כ כוונתו דתוספות הביאו כדנא תימרון והוא בירמי' וזער שם הוא בישעי' ובסדרן שם נביאים ירמי' קודם לישעי' לבבי לא כן ידמה ומה הענין זה לזה ואעפ"י שבסדרן של נביאי' ירמי' קודם דסמכינן נחמת' לנחמת' כמבואר במס' ב"ב דף י"ד ע"ב אבל אם להביא פסוק מישעי' ושלא להביא ירמי' כלל ודאי מישעי' עדיף דמקודם ומ"ש תיבת יקר הוא בכתובים ומכתובים עדיפא להו מעזרא ודניאל עכ"ל תיקר נפשי בעיני ידידי גם בנביאים נמצא פעמים רבות תיבות יקר ואראנו לו דוגמא אדר היקר הבין יקיר לי אפרים אוקיר אנוש מפז נם בנביאים הראשונים ודבר ה' הי' יקר וכי"ב הרבה מאד ומה שר"פ אינו מביא כ"א ונשמע פתגם שמביא רישא דקרא כאשר בארהי כ"ז כתבתי להראות שדבריו אהובים בעיני וישמח בשמחת פורים עם אוהביו הבחורים וחוטי חסד יהיו עלינו שזורי' בין צדיקי' גמורי' ומה שבחרו האמוראי' בשתי תיבות אלו פתגם ויקר להודיע אע"פ שנמצא בנביאי' וכתיב' עכ"ז המה ארמית ואין להאריך ידידו, הק' אלעזר.