תשובה מאהבה חלק א · חלק י״ט סימן ג׳

ואמרתי לכאורה אין מקום להקל אפילו להוליך פחות פחות מד' אמות ואפילו ברשות הרבים דידן דקיימי לן דיש לו דין כרמלית כמבואר בא"ח סימן שמ"ה בט"ז סק"ו ובמג"א סק"ז דהא בפי' כתב המחבר שם בש"ע סימן שמ"ט סעיף ה' אסור להוליך חפץ פחות פחות מד' אמות אפילו בין השמשות ואפילו בכרמלית עכ"ל אמנם אפשר להקל באופן אם רבים המה שאחד יתן לחבירו בתוך ד' אמותיו וחבירו לחבירו כמבואר שם בש"ע סעיף ג' וכמו שכתב הט"ז סק"א כי באופן הזה לא חיישינן שיוציאו חוץ לד' אמות דכל אחד וודאי נזהר יען כבר כתב הט"ז שזה אינו מועיל אלא לענין טלטול חוץ לד' אמות ברשות הרבים או בכרמלית אבל לא להוציא מרה"י לכרמלית ומזה קורא תגר על מה שנוהגין כשנותנין ספר תורה לבה"כ בשבת והולכין דרך רחוב שהיא על כ"פ כרמלית נושאין אותה על ידי הושטה ועל ידי עכו"ם וודאי אסור להוציאה וה"ל מצוה הבאה בעבירה לפי דעתי עכ"ד וצל"ע למה לא מהני הושטה מן הבית לכרמלית במקום דהוי תרתי דרבנן באופן שזה עוקר וזה מניח דרבנן וכרמלית דרבנן אם לא שצ"ל כמו שאסור לדעת המחבר להוליך פחות מד' אמות אפילו בכרמלית משום דבקל אפשר שיטעה וקרוב הדבר שיוצא חוץ לד' אמות הוא הדין נמי הוי גזירה קרובה שיוציא לבדו מרה"י לכרמלית.