תשובה מאהבה חלק א · חלק קפ״ט סימן ג׳

וע"ד ג"ה אשר אדמו"ח עומד על מעמדו בלי לחלק בין קודם שנכנס לע"מ ובין נכנס ויצה גם בזה יטיב עמדי להודיעני דרכיו מקור בינה אשר ממנו דלה דלם מים חיים ואם קבלה נקבלה ואם מסברא הלא אדרבה לדעתי הקלושה הסברה נותנת לחלק כאשר כ' הרמב"ם דביצא התיר עצמו למיתה משא"כ טרם שנכנס ולמה זה לא מצאנו בש"ס ובהרמב"ם לרמז הדבר דאין חילוק בין ג"ה לאחר רק בנכנס ויצא מצינו הפלוגתא הלא דבר הוא ועתה יראה אדמו"ח כי לא דבר ריק ודבר קטן בינינו כ"א בין דם לדם אנחנו נשפוט ויהיו בעיניו כאלו יושב כעת בשער סנהדרין לשפוט איש אשר הרג בזדון את הרוצח אשר לא צדה ועל נפש אחיו וכי מסברה דנפשי' מבלי ראי' כלל אמר יאמר אדמ"ו לעקור הקרא ממשמעותי' דלא בסתר דבר הפסוק כי יחם לבבו וכל המשמעות הוא רק בג"ה הכ"ד בנו ותלמידו המשתחוה ארצה איציק שפיץ מקעללין.