עכ"פ הניח הב"י דברי הרמב"ם בצ"ע דס"ל דאיתחזק אסורא מעיקרא מיקרי איקבע אסורא ואיך יעמוד שטת רש"י בזה ומ"ש מעלתו סיוע מדברי רש"י כריתות דף י"ח ע"א אינו כן אלא דשם מפרש עפ"י הסוגיא דקאי אליבא דר' כמ"ש לעיל ואדרבה נראה מדברי רש"י כריתות דף כ"ג ריש ע"א ד"ה זה מביא א"ת דלא ס"ל כשטת הרמב"ם בזה ויעיין היטיב בספר ברכת הזבח ר"פ ספק אכל ויראה שכנים ונאמנים דברי אלא אי קשיא לי על דברי הב"י שאין מרש"י יומא הוכחה דס"ל כשטת הרשב"א וסיעת מרחמוהי דספד"א מה"ת לחומרא הא קשיא לי לשטת הפר"ח דפלוגתא דתנאי היא ומאן דמחייב א"ת בחתיכה אחת באמת ס"ל ספד"א מה"ת לחומרא והוא דעת ר' אליעזר בכריתות יעייש"ה ובס' באר יעקב בי"ד סימן ק"י בד"ה לענ"ד כו' א"כ אזלה הוכחת הרב"י מרש"י ביומא דשם מפרש רש"י להדי' אליבא דר' אליעזר ואיהו ס"ל ספד"א מה"ת לחומרא.
תשובה מאהבה חלק א · חלק קס״ט סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.