תשובה מאהבה חלק א · חלק קכ״ה סימן כ״ח

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

י"ד מעתה אחרי שהתוס' בשם הירושלמי והרמב"ם והר"ן לדעת הרי"ף והרמב"ן בת"ה והסמ"ג והרא"ש והטור והמרדכי והב"י ובש"ע בשלשה מקומות כלם לדעה אחת מסכימים ואין אחד מהאחרונים החולקים ונהפוך הוא כלם קיימו וקבלו דברי הש"ע מי יערב לבו להקל ואמרתי להעתיק דעת האחרון שבאחרונים אשר דרכו ללקוט שושנים המקילי' והמחמירים הוא אחד קדוש בעל ברכי יוסף בא"ח סי' תקמ"ח אות זי"ן החליט וכתב וז"ל ראיתי להרב מהר"י זין בשערי ישועה בא"ח שער ו' סי' ח' העלה דאין להסתפר על אביו ואמו אף שעברו עליו רגל או שני רגלים וגערו בו חביריו ושם סי' ז' העלה דאם שלמו שלשים של אביו ואמו בתוך הרגל דמותר לגלח ע"י הגערה בחוה"מ ולכבוד י"ט אחרון מצוה קא עביד עיי"ש לכן אני אומר אותן המורים המקילי' בתוך למ"ד על אב ואם מפאת הרגל יהי להם אשר להם ואל יהי חלקי עמהם ונא אל יוסיף עוד אלי בדבר הזה כי אנכי טרוד מאד וד"ש ושלום תורתו כל הימים לרבות. הק' אלעזר פלעקלס.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.