תשובה מאהבה חלק א · חלק קכ״א סימן ח׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

כ"ז לא כתבתי רק להשתעשע עם פאר רום מעלתו בהלכה כי דבריו ערבים עלי עד מאד אבל הקושי' בלא"ה איננה חזקה רק לחדודי כמ"ש בפתח דברי דהא בלא"ה צריכין להבין לפמ"ש הטור ריש הל' חלה דמדאוריית' סגי בכ"ש ודרשא דתתנו רק אסמכת' היא א"כ לדברי כלם הלא יצא י"ח בכ"ש מדאורייתא וליכא בל יראה אמנם לר' אליעזר לק"מ דאמר תקנתא להנצל מאיסור דאורייתא דקיימ"ל חצי שיעור אסור מן התורה גם לענין ביעור כמ"ש הפוסקי' לשטת רש"י בכותח הבבלי כמ"ש הפר"ח סי' תמ"ב טעמא דאיתקש אכילה להשבתה וכ"כ בהגהות משנה למלך ריש פ' י"ח מהל' שבת דחצי שיעור מה"ת לכל אסורים מרש"י דפ' כלל גדול והשיג בזה על שו"ת ח"צ גם מהג"א פ' המוציא יעוי"ש ובאמת ליכא בל יראה לשטת ר' אליעזר אף אם מניחה עד שתחמיץ והא דקאמר לר"י לדבריך ה"ה עובר בבל יראה דהוא מתלמידי הלל כמ"ש התוס' י"ט סוכה פ"ג משנה ט' וא"כ מעיקרא לק"מ.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.