תשובה מאהבה חלק א · חלק קכ״א סימן ב׳

אין הזמן עמדי לתאר המחוגה לארוג מליצות כראוי לכמוהו ירבה בישראל אך להפצרות מוכ"ז להיות לו לראי' שעשה שליחותי' אשר העלה ואשר הביא ס' אשל אברהם לידי ממש באתי לדרוש שלומו ושלום תורתו ושלא להוציא חלק אשאלהו שאלה אחת קטנה מה שעלה ברעיוני בחג העבר לר' אליעזר (פסחים מ"ז ע"א) דס"ל לא תקרא שם עד שתאפה כו' וכפי מסקנת תלמודא דפליגי בהואיל ואמר לר"י לדבריך ה"ה עובר בבל יראה כו' ילה"ק כפי דמצינו פעמים רבות בתוס' דר"א שמותי לא נדו דבריו מדברי ב"ש א"כ לפי שטת רבא (יומא ע"ח ע"א) דס"ל כותבת הגסה יתירה מכביצה ולשטת ב"ש דס"ל חמץ בכותבת דלא ילפינן ביעור מאכילה איך שייך בל יראה הא שיעורא דחלה בנחתום אחד ממ"ח ובטמאה לכ"ע אחד ממ"ח כדמסקינן בש"ע והוא משנה ערוכה א"כ ליכא שיעורא לשיטתי' וסתמא דמלתא נהגי למאפי קפידא לחלה ואם כי יש לדחות בדוחק אבל לא עלתה בידי דבר ברור ולגודל הלחץ זו הדחק מוכ"ז א"א לכתוב כראוי ושלום מידידו הדורש שלומו ושלום תורתו שש בהצלחתו מוכן לפקידתו שוכן בתומתו הק' אליעזר בהרב מהר"מ זצ"ל קעמפנר קוניץ.