תשובה מאהבה חלק א · חלק קי״ז סימן ב׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

תשובתו הרמה לנכון קבלתי ומה מאד שמחתי וצהלתי והיו דבריו בעיני כמוצא שלל רב וכחומה בצורה נגד הרגנים גם תגיל נפשי שה' עוזרו לחבר ספרים נחמדים עולותיו התמימים כו' וטרם אחלה לדבר אספר למכ"ת מעשה אשר אירע בכאן גביר אחד יש לו בת יחידה ויש בחור אחד אשר רצה לקחת אותה לו לאשה ואבי הבת לא רצה לתתה לו מפני שהוא עני גם אינו מדריך עצמו בדרך ישרה מה עשה הבחור הנ"ל לקח עמו שני עדים והביא את הבתולה לבית אחר וקידש את הבתולה לפני השני עדים בטבעת ואמר לה הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל והשני עדים אמרו מקודשת מקודשת כי כך הוא מנהג הספרדיים כל העומדים שם בשעת קדושין אומרים מקודשת א"כ איפוא מה אעשה כי לפי חוק הקיסר יר"ה הקדושין ע"י הרב מהקהלה ושיכריזו בבתי הכנסיות שלשה פעמים קודם הקדושין כמו שידוע גם למעלתו ע"כ במטותא מיני' דמר שיעצני מה לעשות אם העדים המה פסולי' נראה לענ"ד שאין קדושיו קדושין כי הדת נתנה בפוסק' שצריך עדים ואין מקדשין אלא בפני עדים ואם העדים נמצאו כשרים אשאל אם הקיסר יגזור אומר שאינם קדושין בשביל שנעשו שלא כרצונו וע"כ יכריחנו לתת גט לארוסתו לבי יחיל בקרבי לתת גט כזה שכמדומה לי שהוא גט מעושה ולא אדע מה אעשה ועל מעכ"ת עיני יוריני ויאמר לי והעושה עש כריל וכימה ייטיב לו כתיבה וחתימה ויתן לו שלום עד בלי ירח כ"ד אהובו נאמנו הדורש שלום תורתו ומבקש אהבתו. הצעיר רפאל נתן ס"ט בכמוהר"ר יצחק אשכנזי כאן עומד ומשרת מעדת הקדש טריאסטי יע"א.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.