ובזה איכא נמי תברא לפי' השני של המ"ל דרוצה לומר דכ"ע סברי דלשון ב"א בכ"ש ורק רבנן סברי כיון דלשון תורה מתנגד ללשון ב"א אזלינן בתר לשון תורה א"כ מנ"ל דגם בשלכד"א איכ' פלוגת' בזה דלמ' כ"ע סברי דגם לשון תורה גם לשון ב"א הוא דוק' כד"א וגם ר"ע מודה דאינו חייב עד דמפרש ודוחק גדול לומר דסתמא דש"ס סובר בבירר דגם שלכד"א הוי בלשון בני אדם אכילה ושפר תלי' בפלוגת' דר"ע ורבנן אי אזלינן בתר לשון תורה או לשון ב"א.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ק״א סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.