תשובה מאהבה חלק א · חלק א׳ סימן ו׳

א ר' אלעזר הקליר מקרית ספר ראש המדברים בכ"מ בפיוטים והוא תנא אלדי לפמ"ש תוס' במס' חגיגה די ג' ע"א והעתיקם הרא"ש ס"פ אין עומדין ויתר הראשונים והוא ר' אלעזר ב"ר שמעון והוא נזכר בתלמוד הקדוש פעמים רבות וגם רבינו הקדוש ר' יהודה הנשיא מזכירו בשלשה מקומות במשניות ביצה פ"ד משנה ח' חמורה פ"ז משנה ד' נגעים פי"ב משנה ג' ורבינו הגדול הרמב"ם בסוף הקדמתו לפי משניות בסוף פרק יו"ד שם כתב שאינו נזכר ר"א בר' שמעון רק בתמורה בלבד ותימה שלא שם עינו הבדולח על ביצה ונגעים וכבר התעורר על זה בעל סה"ד והנה הרב בעל חות יאיר בשו"ת חוט השני סימ' כ' הרבה להשיב על הרמב"ם שם באותו מקום הרבה השגות ונפלאתי שלא שת לבו גם לזאת עיין שם הרבה בקיאות נפלאות והנה שם בביצה משמע שהוא ר"א ב"ר שמעון בר יוחאי עיי"ש דף ל"ג ע"א וכ"מ בתמורה דף כ"ד ע"א וסתם ר' שמעון הוא ר' שמעון בן יוחאי בכ"מ וא"כ אי אפשר לומר כמ"ש בעל מעדני י"ט ר"פ אין עומדין סי' כ"א שאבי אביו הי' נקרא קליר ומפורסם בדורו יותר מאביו וא"צ ראי' לסתור מהג"מיינ פ"ז מה"ל תפלה ועיין אות ו'.