הנה דעתי נוטה דדיו שנשתנה לאודם פסול. ומ"ש מעלתו לענין שמשנין נוסח הברכה בעת נשיאת כפים שמברכין שאותך לבדך ביראה נעבוד ולא נמצא זה ברמב"ם וטוש"ע וכ' מעל' שמצא ברש"י ברכות דף י"א ע"ב והעתיקו התויו"ט בפ"ה דתמיד שם כ' נוסח זה הנה גם ברוקח הובא נוסחא זה ובחג הסוכות העבר פרשתי שתקנו שאותך לבדך דהנה כל השמות של קודש מצינו שמשתמשים לחול ג"כ כידוע אלקים קאי לפעמים על דיינים וכדומה גם שאר שמות אבל שם הוי' כמו שהוא נכתב אין לו שום שימוש רק להקב"ה בלבד והנה לעתיד יהי' נקרא השם ככתיבתו.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ע״ה (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.