ולפמ"ש יש לומר דכיון דגם לב"נ אסור אבמה"ח פשיטא דלא הותר להם דבר שאסור לב"נ ומי איכא מידי. אבל כ"ז דחוק דא"כ יקשה מה סחורה שייך בזה וכמ"ש הכו"פ וע"כ העיקר כהנוב"י. שוב מצאתי בבשמים ראש בכסא דהרסנא סי' פ"ה שהאריך גם כן דלב"נ לא שייך משום אבמה"ח וגם מצאתי בו הקושיא והתירוץ הנ"ל בהא דיליף מעשרת חריצי החלב ונהניתי ודוק. איברא דלשון הש"ך סימן פ"א ס"ק י"ב דבהס"ד ה"א דהוא כמו אבמה"ח כמו בשר מהחי אבל לבתר דגלי לן קרא דחלב מותר אם כן ש"מ דדוקא בשר מן החי שהוא גופו של חי אסור אם כן מי חלב מותר.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ק״י (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.