ונפלאתי דכתב בפשיטות דקי"ל כל מלתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד מהני והרי אביי ורבא נחלקו בזה וקיי"ל כרבא ואף דהלח"מ חידש פ"ו מבכורות הלכה ה' דקיי"ל כאביי זה נגד כל הפוסקים ואני כתבתי בחידושי להלכות בכורות כיון שכתיב לא יגאל בפת"ח מורה בפירוש שאין מקום להגאל ולכך אינו לוקה בזה וגוף קושית הפ"י תמהני דרמב"ן בפרשת בהר מקשה כן על רש"י ושם חידש דיש איסור גם בקרקעות וכ"כ הסמ"ע סי' רכ"ז בשם המהרש"ל ובהגהות ציינתי בזה עיין רמב"ן ועיין מלמ"ל פ"ד ממלוה ולוה בענין זה שלא הזכיר דברי רמב"ן אלו ודברי הפ"י צע"ג:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן צ״ח (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.