ובזה מיושב קושית התוס' דלמה לא מקשה מר"נ. ולפמ"ש אתי שפיר דמוקצה דאסור משום סרך תורה שלא יבא לאיסור הוצאה כמ"ש הראב"ד ולהרמב"ם מצד מנוחת שביתה ממילא הן לאו דלא תסור וסד"ר להחמיר באתחזיק ודו"ק כי ת"ל ביארתי שורש גדול בענין זה ועיין מ"ש בהגהותי ביו"ד סי' רי"ט ס"ק כ"ב מה שתמהתי על מהרלב"ח ולפמ"ש לחלק בין לא תסור יש ליישב ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן נ״ז (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.