והנה האחרונים הקשו בהא דאמרו בברכות ל"א שחיטה בזר כשירה וא"ל עלי מימר שפיר קאמרת מיהו מורה הלכה בפני רבך את והקשו כיון דלאפרושי מאיסורא מותר להורות והרי כאן לפי סברת עלי דשחיטה אסור בזר שוב היה צריך בגדי כהונה ולפי סברת שמואל א"צ בגדי כהונה ועובר בלאו דכלאים לשיטת הרמב"ם ובאמת שלפענ"ד ניהו דשחיטה בזר כשירה מכל מקום אם עבר הכהן מותר ללבוש בגדי כהונה דלא אמרו רק דכשרה בזר אבל לא שיהיה הכהן אסור. ובזה יש לומר דזה מה שחידש שמואל דשחיטה בזר כשרה דהם ס"ד דדוקא כהן והוא חידש דאף זר כשר וז"ש מימר שפיר קאמרת דהיינו דרק מקבלה ואילך מצות כהונה דאסור בזה.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן כ״ג (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.