שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ר״ד (ד׳)

ובאמת שלפענ"ד אף אם הי' מפעפע מסתמא הי' ששים בפסח נגד דברים האלו ולא היה אוסר ואף דמבואר בסי' ק"ה ס"ט דהשאר חתיכות אינן מצטרפות במליחה ונאסרין כל שאין בכל חתיכה ששים ומקורו מהמרדכי באמת שבמרדכי שם בעצמו תמה ע"ז דממנ"פ אם אינו מפעפע לא יאסור כלל ואם אוסר שוב מפעפע וכבר האריך בשו"ת מהריט"ץ סי' צ"ז לדחות דברי הש"ע בשביל קושיא זו ועיין בפר"ח ביו"ד שם שהאריך בביאור השיטות האלו וליישב דברי המרדכי בשם מהר"מ והש"ע היה נראה לפענ"ד דס"ל למהר"ם דניהו דאינו ודאי שיפעפע חלב מחתיכה לחתיכה אבל באותה חתיכה עצמה בודאי יכול לפעפע ולהתפשט בכלה דעכ"פ באותה חתיכה יכול להתפשט אף בלי רוטב ועיין כו"פ שם ס"ק ט' שכ"כ בפשיטות.