שוב מצאתי שזה לימוד ערוך בפי רבינו שם ה"ט לענין תורין ובני יונה שהן פסולים לפי שהם כמחוסר זמן בבהמה ע"ש וע"כ צ"ל דהסברא היא כמ"ש דהם מין אחר אף שלא ביאר רבינו כן ודו"ק והכ"מ לא כתב מקור מקומו.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קצ״ו (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.