אמנם עדיין קשה לפ"ז יש ס"ס שמא היא כשרה ואת"ל טריפה שמא לא תעלה ארוכה ואז ממילא בטלה ברוב כל שנתערבה. אך באמת בדבר שיש לו מתירין אף ס"ס לא מועיל כמבואר בסי' ק"י. והנה מה דלא מועיל ס"ס בדבר שיש לו מתירין יש לומר דהוא כיון דספק אחד מותר מה"ת לשיטת הרמב"ם דספיקות מדבריהם וא"כ ספק השני הוה בדרבנן וספיקו להקל וכמדומה שכ"כ הכו"פ ולפי"ז בדבר שיש לו מתירין דגם בדרבנן ספיקו להחמיר כמו שחידש רב אשי ממילא גם ס"ס לא מועיל ולפ"ז להס"ד טרם שחידש רב אשי זאת שפיר אמרו דספק טריפה הו"ל דבר שאין לו מתירין ומטעם דממנ"פ בטלה כקושיית הצ"ץ והו"ל ס"ס וגם בדבר שיש לו מתירין שפיר מועיל להס"ד אבל אחר שחידש רב אשי זאת שוב יש לומר דהו"ל דבר שיש לו מתירין ולכך הוצרך הרשב"א לחדש דלא הוה דבר שיל"מ משום דאין המתיר עתיד לבא בודאי ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קע״ד (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.