ולפענ"ד שיכול לטעון ע"ז לא מחלתי לו השבועה שבאמת זה מחוייב לשבע רק שהלה וויתר לו וכיון שהפכת עלי מה הרווחתי והוה מחילה בטעות ולכל השיטות במחילה בטעות בין לפמ"ש התוס' בשם ר"ת ובין לפמ"ש הריב"ש סי' של"ה בשיטת ר"ת כאן הוה מחילה בטעות ויכול לומר אדעתא דהכי לא מחלתי לך השבועה וזה יקבל מקודם ואח"כ ישבע הלה או דלמא כיון דידע מתחלה שיוכל להפך הקבלה עליו וא"כ מחל מדעתו והוה מחילה וכעין מ"ש הריב"ש סי' של"ה שאם טעה בדין דהוה מחילה כל שמחל מדעתו וה"ה כאן וצ"ע:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קנ״א (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.