שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ט״ו (ב׳)

מכתבו ותשובתו הגיעני בש"ק בשלח ע"י מחו' ה' ר' מיכל היילפרין נ"י מברעזאן עם מכתב מכבוד אבי מורי הרב הגאון הגדול נ"י אשר דיבר טוב בעבורו להשיבהו על אתר ואני עמוס הטרדות ובכ"ז מפני כבוד אבי חשתי ולא התמהמהתי להשיבהו על אתר והנה מעשה שהי' כך הי' זה ערך שני חדשים אשר נשלח גט מאדעס ע"י שליח למסרו לאשה אחת ובבוא לפני מעכ"ת וקרא בהרשאה והיה חסר תיבת זה מההרשאה ונכתב הולך גט ולא כתב זה ורצה מעלתו לסדר הגט אף שחסר תיבת זה כי מוכיח מההרשאה שעל גט זה שנכתב ונחתם מהבעל פב"פ לאשה פב"פ ועדים הכתובים בגט בשמותם פב"פ א"כ מוכח שכתבו על גט זה אמנם היה שם איש אחד שמו שמואל וקרא ערער וקלל וחרף וגדף אותו ולא נתנו לסדר הגט והנה נתאחר עד כי השליח חלה למות וכאשר היה מסוכן קרא לבנו ואמר לו בזה"ל נא דיר דעם גט וואס איז בייא מיר מהבעל המגרש פב"פ צו געטין מיט דעם אשתו פב"פ אין אויב איך וועל גיזונד ווערין וועל איך אליין געבין דעם גט ובאם איך וועל חלילה שטארבין זאלסט דיא געבין דעם גט להאשה הנ"ל אין זאלסט זיין גלייך וויא איך אליין אין איך שווער בייא מיין עוה"ב אז דער גט איז אכשריר גט והי' שם הרבה אנשים ששמעו זאת ואח"כ שבק חיים לנו והגט ביד בנו. ועתה יש שתי ספיקות הספק א' שלא אמר השליח בפנ"כ ובפנ"ח והב' שהוה שליח לאחר מיתה וע"ז האריך מעלתו ליישב ב' הספיקות והביא מה שאמר לו הרב מאקנא ומה שאמר הוא בזה וביקש חוות דעתי. והנה מה שלא הניח שמואל לתת הגט תיכף הכי קרא שמו פמואל בקרא שמו נער ובער שהביא האשה לידי מבוכה רבה על לא דבר ולא עוד לא מסתייע דלא גמר אלא מימחא נמי מחי וחרף וגדף והדברים פשוטים כמ"ש מעלתו שאין להקפיד בזה. אמנם מה שעבר אין וצריכין לשית לב על מה שהוא כעת והוא מקום עיגון גדול.