אשר שאל בנכרי שהניח קדירה שלו אצל ישראל והישראל שכח והניח בתוכו בורשט והוא נתן הקדירה על האש על הבלעך והקדרה נשברה ונשפך על הבלעך ואח"כ נזכר שהיא קדירה של עכו"ם. והנה לכאורה הדבר פשוט כיון דבארשט הוה דבר חריף א"כ אף דסתם כלי של עכו"ם אינו ב"י מ"מ דבר חריף אף שאינו ב"י אסור. אמנם לכאורה י"ל כיון דכל הטעם דסתם כלים של עכו"ם אינן בני יומן הוא כמ"ש הרשב"א דהוה ס"ס שמא לא נשתמש בו היום ואת"ל נשתמש בו שמא נשתמש בדבר שפוגם התבשיל שיבשל ולפ"ז מה בכך שהוא דבר חריף הא בצד הספק שמא נשתמש בדבר שהוא פוגם מה מועיל דבר חריף כיון שפגום בעצמותו.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ק״ו (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.