אמנם נראה דאם נימא דס' עירוב כשר אם כן שוב לא שייך לומר דאין ברירה דע"כ לא אמרינן אין ברירה רק בדבר דס' פסול ובעי שיהיה בירור אבל כל דס' כשר אם כן אף שלא נתברר כשר מס' ולא צריך רק שלא יהיה בהיפך בודאי נאבד ואם כן כל שנתברר אח"כ שקיים כשר ואין ענין לברירה וזה ברור בסברא. איברא דעדיין קשה דהא ס' עירוב דכשר בעי דוקא חזקת כשרות והרי כאן לא היה לו חזקת עירוב על יום שני וא"ל כיון דקונה שביתה על שני ימים היה לו חזקת עירוב על שני הימים רק דיש חשש שמא יאבד אחר כך אבל כבר אתחזיק העירוב דזה אינו דאם נימא שתי קדושות הן אם כן על יום שני לא אתחזק הקדושה והקנין השביתה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ע״ב (כ״א)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.