ואם חומה היא הבא נבא לבנות עליו טירת כסף שבזה יתישב כל קושית המ"ב סי' נ"א על הר"ן דהנה לפמ"ש יש לחלק דע"כ לא פסלינן בדיני אישות עדות מיוחדת דוקא כשזה ראה בבקר וזה בערב וכעין המבואר בתוספתא המובא בהרי"ף אחד בבקר ואחד בערב שבזה כל שאין שני עדים על מעשה אחת ל"מ דאנן בעינן ע"פ שנים עדים יקום דבר אבל עדות מיוחדת כגון זה מחלון אחד וזה מחלון אחר שזה פסול בד"נ משום דכתיב עד אחד וכדדרשי במכות דף וא"ו ואמרו שם דכשר בד"מ וא"כ בזה כיון דיליף דבר דבר מממון א"כ ממילא גם בדיני אישות כשר דבזה לא כתיב עד אחד והוה דינו כממון וז"ב ומעתה אין קושיא ממה שאמרו דד"מ כשר עדות מיוחדת דכתיב לא יומת ע"פ עד אחד בד"נ הוא דפסול ולא בד"מ ונתקשה המ"ב דמשם משמע דדוקא בד"נ משום דכתיב לא יומת לא בדיני אישות ולפמ"ש א"ש דשם בודאי כשר גם בדיני אישות וכמ"ש:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן נ״ה (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.