שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן כ״ב (ד׳)

והנה דעת התוס' רי"ד דבגופין מוחלקין חייב על כל אחת אף בהתראה אחת אך גוף מחולק ל"ש רק בב"ח ולא בשחוטין והמלמ"ל פ"א מא"ב הביאו בה"א ו כתב דמדברי התוס' בזבחים דף ע"ח משמע דחולק על תוס' רי"ד וא"ל דאף בדבר שאינו ב"ח אמרינן גופין מוחלקין ובהתראה אחת סגי ע"ש ולפע"ד ראיה ברורה לתוס' רי"ד מהא דאמרו בחולין פ"ג ומה התם דגופין מחולקין פטרי רבנן הכא לא כ"ש וקשה למה לא יקרא כאן ג"כ גופין מחולקין שתי גידין ושני בהמות והמהר"ם מלובלין נדחק בזה ולפמ"ש א"ש דשם האיסור לאחר שנשחט ול"ש גופין מחולקין והבהמה כבר אינה חיה משא"כ באו"ב דהאיסור הוא בעת השחיטה מקרי גופין מחולקין דבב"ח או"ב אסור לשחוט ובשחיטתו נעשה האיסור והוה גוף מחולק אותו בפ"ע ובנו וז"ב ובדף פ"ב אמרו ג"כ לענין כלאים דלא מקרי גופין מחולקין אף שזה חטה וחרצן וזה שעורה וחרצן דעכ"פ החטה עם השעורה מחולקין וע"כ דכל שאינו ב"ח ל"ש גוף מחולק ודו"ק. והנה בחולין דף ק"ג אמרו במייתי איסור אבר וחייל על איסור טריפה קמפלגי ופירש"י דר"י ס"ל דחייל משום דאסור לב"נ ותמה בכו"פ סי' ס"ב דאמאי לא אמר דחל משום דמצטרף בשר וגידין ועצמות ע"ש ולכאורה רציתי לומר דאין זה מעלה דענין איסור אבר מן החי הוא כך משום דאבר אסרה תורה ואבר יש בו גידין ועצמות אבל ז"א דסוף סוף יש בו חומר ועיין בדף ק"ב שם ד"ה שאין שוב נזכרתי שהתוס' ביבמות דף ל"ג ע"ב הקשו להיפך איך אתי איסור טריפה וחייל על אבמה"ח והלא אבמה"ח חל בבשר גידין ועצמות ע"ש ובאמת שצ"ע על התוס' למה לא הקשו להיפך ג"כ אמנם נראה דבאמת יש לומר מתוך דאסור בגידין ועצמות בשביל אבמה"ח חייל ג"כ על עצמות איסור טריפה דאחשביה וכמ"ש הרמב"ם לענין ג"ה של עולה וכמ"ש הרשב"א בטעמו אך ז"א דהתוס' שפיר הקשו דלמה יחול איסור טריפה הא איסור אבר חמור וכל שלא יחול שוב הגידין והעצמות לא יהי' אסור משום טריפה דבעצמותו אינו אסור ולפ"ז זהו שם אבל כאן א"א לומר דאיסור אבמה"ח יחול על טריפה משום חומר בשר ועצמות ואז יחול גם משום איסור טריפה ושוב לא יחול איסור אבמה"ח וכה"ג כתב הראש יוסף דיש גיד הנשה סברא זו ודו"ק. והנה בהא דאמרו שם דאבר לא הותר מכללו שאלני המופלג מוה' אליעזר מודילש מבראד דהא אבמה"ח הותר מכללו בטמאה ולפע"ד נראה דשם לא שייך איסור טריפה דאינו בן שחיטה כלל דכיון דעכ"פ באותו דבר שהותר מכללו ל"ש זאת ושאני התם בנבלה על חלב דאף בחיה דל"ש חלב מ"מ אסור משום נבלה וא"כ לכך אף במקום דשייך חלב שייך איסור נבלה משא"כ בטריפה על אבמה"ח ממנ"פ במקום ששייך אבמה"ח לא שייך טריפה דל"מ לחול עליו ובמקום דלא שייך אבמה"ח ג"כ לא שייך טריפה דל"ש שחיטה ואליבא דרבנן דר"מ נוהג אבמה"ח בחיה ועוף ג"כ מלבד טמאים ודו"ק: