שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן ל״ח (ב׳)

ודרך אגב אזכור מה שנשאלתי מהרב מוה' יאסקי אבד"ק קאנטשיק בדבר שראובן מחזיק האוראנדא מיי"ש ושכר אצל האדון ושמעון מחזיק האוראנדא של יין משר העיר וזה שלשה שנים שהתאספו יחד טובי העיר ועשו ששום אדם לא ימזוג יין ושמעון ישלם לקופת הקהל כל מה ששילם עד הנה להאדון וכאשר כלה זמן שכירות האוראנדא של ראובן לא רצה האדון להשכיר לו אוראנדא של יי"ש ושכר עד שישלם לו דמי יין ג"כ והנה אמר ראובן ששמעון ישלם לו דמי האוראנדא מה שהוא מחזיק יין כי הוא לא יתן לו יי"ש ושכר על שענק שלו ושמעון טוען כי הוא רוצה לשלם כאשר שילם כבר ומה אכפת לי אם ישלם לראובן או להקהל ויקוב הדין ביניהם ואין רשות להקהל לקחת ממנו עזר היין שיש לו חזקה יותר מעשרים שנה וגם יי"ש ושכר הוחזק בו קודם ששכר ראובן והקהל טוענים כי עזר היין שייך להם ומה שרצה האדון לגזול מראובן מה להם בזה ולמה ישלמו לראובן ועל זה שואל מעלתו אם יש רשות לראובן שלא יתן רשות לשענקריס למזוג יי"ש ושכר כי הוא רוצה להרוויח ואם שייך בזה דין מערופיא ודין עני המהפך בחררה ואם שייך תקנת ארצות בשענקיס וגם אם עכ"פ יש לו רשות למנוע מלתת לשמעון יי"ש ואם יש לשמעון טענת חזקה על היין כי מצד הדין אינו שייך כלל להשר הנה לפע"ד באמת שמעון בודאי אין לו שום אשמה ולמה יפסיד על ידי זה מה שזכה כבר ומכ"ש השענקיס אחרים אבל מה שהקהל טוענים שאינו מגיע להאדון ישאל את שרי עכו"ם אולי יוכלו להציל עצמם מהשר ואם לאו מה להם ולשמעון וגם ראובן אין לו פשע כלל כי הוא בא מכח העכו"ם אשר יש לו רשות על העיר כנלפע"ד ואם הקהל מתיראים לדון עם השר שלא יעשה להם נגישות אחרות א"כ גם ראובן ושמעון מתיראים מזה שלא יעבור גם עליהם הכוס.