ראיתי בספר אמרי אש מהגאון מוה' מאיר ז"ל אבד"ק אנגוואהר שכתב בסי' כ' חאו"ח דשאל לרבו הגאון מוהר"מ סופר ז"ל אודות עיר אנגוואהר שנהר רחב חולקת אותה בעבר אחד הבה"כ ודירת הרב ומקצת בתי ישראל ולעבר השני רוב בתי ישראל וכמעט א"א לתקן חלק אחד לבדו כי פני בתים רבים ופתחיהם לצד רוחב הנהר וכתב שהי' אפשר לתקן צוה"פ רחב מחלק וצד אחד של עיר אל עבר השני וחלק העיר השני יהי' הקנה של הפסין נמשך מע"ג הנהר אך יש להסתפק כמו דאמרו צוה"פ שעשו מן הצד דלא עשה ולא כלום והטעם משום דלאו אורחא למעבד פתח מן הצד וה"ה בנהר למעבד פתחא ע"ג המים לא עבדי אינשי ע"ש שלא נדפס שו"ת הגאון מוהרמ"ס ז"ל מה שהשיב לו והנה בראשית השקפה אמרתי לכאורה דש"ס מפורש הוא בערובין כ"ד דאמר אביי לעביד מחיצה אגודא דנהרא אין עושין מחיצה ע"ג מחיצה לעביד צו"ה אשביל של כרמים וקשה למה לא אמר שיעשה צוה"פ ע"ג הנהר וע"כ דל"מ אמנם בתוס' שם ד"ה לעביד צוה"פ מבואר להיפך שהם פרשו לעביד מחיצה אגודא דנהרא היינו מעבר הנהר וכתבו דה"ה צוה"פ דהוה כמחיצ' הרי מבואר דמותר לעשות צוה"פ מעבר הנהר ע"ג הנהר.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן רצ״ח
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.