והנה במה שהבאתי למעלה הלא מראש דברי הש"ס ביבמות דניהו נמי דמחייב בגניבה ואבידה באונסין מי מחייב ומבואר שם דכל שאינו חייב באחריות דאונס לא מקרי דידיה מזה ראיה לשיטת רש"י שכתבו התוס' בב"מ דף פ"ב ע"ב ד"ה אימור דלרש"י א"ח לבער חמצו של אחרים רק כשחייב באונס ומיהו אנן לא קי"ל כן ואף באינו חייב רק בגניבה ואבידה ולדעת הרבה פוסקים אף באינו חייב רק בפשיעה לבד ג"כ מקרי חמצו וצ"ל דשם מרבינן מלא ימצא ועיין באו"ח סי' ת"מ ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן ר״צ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.