שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן רל״ד (ב׳)

מכתבו הגיענו תמול והנה אשר שאל בשורים המשתינים דם הנה מה שדחה דברי הספר יהושיע יפה דחה ואף דמה שכתב מעלתו דשורים כולל זכרים ונקבות אמת כי בלשון קודש הוא כן אבל לא בלשון הפוסקים אמנם בגוף הדין יפה כתב מעלתו פשיטא דבנאבדה בלי בדיקה בוודאי מותר ואין להאריך בדין זה כי זה חדש שחדשו הרבנים האחרונים מדעתם. וע"ד שכתב שם האלקים וכתב היו"ד קודם ההא כדת מה לעשות הנה כל מה שפלפל בזה כבר כתוב בשו"ת אחרונים אמנם מה שכתב שהמ"ם מותר למחוק וימשיך ה"א מהיו"ד ויש בזה משום מעלין בקודש שנעשה מן הנטפל לשם שם עצמו הנה זכה לכוין בזה שו"ת עבוה"ג סי' צ"ה שכתב ג"כ סברא זו ופלפל ג"כ במה שפלפל מעלתו ע"ש ומפני כי הב"ד הביא מכתבים רבים וגם כבר הארכתי בענין זה ע"כ דברי מעטים. והנני ידידו דו"ש באהבה. הצעיר יוסף שאול הלוי נאטנזאהן האבד"ק לבוב והגליל.