שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קס״ט (ב׳)

והנה נסתפקתי דבר חדש שלא קדמני אדם בהא דקי"ל אין שני עושה שלישי בחולין מהו הדין אם פחות מכביצה נגע בראשון ולמ"ד אין אוכל פחות מכביצה מקבל טומאה ואח"כ נגע פחות מכביצה או כביצה בזה הפחות מכביצה דקי"ל דמצטרפין כמ"ש המלמ"ל פ"ד מט"א אם מקרי שני או שלישי אי נימא כיון דהפחות מכביצה השני לא נגע בראשון רק בפחות מכביצה הראשון הוה שלישי או דלמא דזה הוה שני מטעם כיון שנגע הפחות מכביצה בראשונה לא נטמאה כלל רק שבצירוף הפחות מכביצה הלז נטמא א"כ הוה כאלו נגעו השני פחות מכביצה ביחד בראשון ונעשים שני ואם כנים אנחנו בזה היה נראה לפע"ד דזהו שאמרו שנחלקו במותר לגרום טומאה דהיינו בפחות מכביצה אינו מקבל טומאה ואח"כ כשתגע להחלה שהוא ג"כ פחות מכביצה או אף כביצה אם נימא דמ"מ אינו רק שלישי אם כן אף שנטמא בצירוף מ"מ אין שני עושה שלישי ובזה מיושב מה דנקט מותר לגרום טומאה דלכאורה הוה ליה מטמא בידים ולפמ"ש י"ל דבאמת ס"ל דאין מקבל טומאה בפחות מכביצה רק שאח"כ נטמא ע"י צירוף א"כ אינו רק גרם טומאה ובביצה ודאי דאינו רק שלישי רק דס"ל דמותר אף לטמא בידים ולא לגרום בלחוד ודו"ק היטב. והנה מהתוספתא שהביא המלמ"ל פ"ד מט"א דהרי"ז אומר מטמאיך לא טמאני משם מבואר דנתפח משערין לכמות שהן ואולי אינו רק מדרבנן שוב ראיתי שזה טעות דהמלמ"ל מיירי שכל פחות מכביצה נגע בביצה ואף שכל אחת לבדו לא נטמא אבל בצירוף ביחד נטמאו וא"כ אין ספק שכיון שכל אחת בפ"ע נגע בראשון נעשו כל אחת שני דכיון דבצירוף הוה כאלו נגעו ביחד וע"כ א"א לפרש בהש"ס דנעשה שלישי ודו"ק.