מלמד להועיל חלק ג · חלק מ״ה סימן י״ז

והנה אנחנו לא כתבנו הנפק על ההרשאה לפי שידענו שאנחנו נהיה הב"ד שיסדרו הגט ועלה בלבנו ספק אם הב"ד החתומים על ההנפק יכולים להיות ממסדרי הגט ומקום הספק הוא מהא דקיי"ל בח"מ ס' מ"ו סכ"ב דיינו קיום לא יהיו קרובים להדיינים שדנים על המלוה עצמה וא"כ כ"ש שדייני הקיום הם עצמם דנין על המלוה דפסולין ובאמת שאפשר לחלק דסידור הגט לא מיקרי דין כמ"ש רמ"א בסדר הגט וכן משמע ממ"ש בסדר מהר"ם סדר גט שלישי ס"ח דיכולים הב"ד להיות קרובים להרב שסידר את הגט ש"מ דסידור גט לא מיקרי דין מיהו יש לחלק דהתם בשליח המביא גט מדינא א"צ ב"ד דהא קיי"ל דנותנו לה בפני שנים אבל גבי ש"ק בודאי דצריך ב"ד גמור לקיים ההרשאה דהא כל זמן שאין ההרשאה מקויימת לית בה ממש וא"כ אפשר דאיכא קפידא וכיון דלא היה לנו ראיי' להקל הסכמנו שלא לכתוב הנפק כיון דבלא"ה העדים הם לפנינו ואין צורך בהרשאה.