מלמד להועיל חלק א · חלק ל״ט סימן א׳

שאלה:באה לפני שאלה הלכה למעשה שצריכה עיון גדול אעפ"י שזכיתי לעיין עם חברי הרבנים דפה עכ"פ הנני אציע לפני רו"מ נ"י ובקשתי ממנו לדלות לי דעתו הצלולה במוקדם האפשרי כי הדבר הבא לפני בימי חג הסוכות שע"ל נחוץ מאד ובתחלת שבוע הבע"ל יובא לגמר לפני הערכאות. בעל הבית דפה שהוא י"ש באמת (אבל הוא בכלל עם הארץ) קנה שדות בתים ובהמות (לאנדווירטשאפטזגוט) ורצונו לעשות שם כל העסקים הנעשים שם כידוע ורצונו לעשות הכל ע"פ ד"ת, לענין מלאכת שדה ושביתת בהמה בש"ק (ואח"כ גם לענין פסח), והתקונים נזכרים בא"ח סי' רמ"ו אבל כל הצדדים הנאמרים שם א"א לעשות בקל ובפרט ע"י איש שהוא בכלל ע"ה כנ"ל חוץ מצד ב' (אשר לוקח מתשובות רשב"א) אבל מצאתי תקון בס' משנה ברורה מהרב ישראל מאיר ראדין נ"י (הנדפס קודם איזה שנים בק"ק ווארשא) ות"ח מארץ רוסיא שהוא עד נאמן לכך אמר לי שעושים כן בארץ מולדתו וגם הרב יצחק באלזער זצ"ל מעיר פעטערסבורג עשה בעצמו תקון זה: שיקנה לנכרי כל הבהמות בחול במכירה גמורה ויתן לו על זה אויפגאב ויתר דמים יזקוף לו במלוה ויעשם אפותיקי לישראל שיהי' בטוח במעותיו והנכון שיעשה ענין המכירה בפני דייני העיר שיעשה כד"ת וגם שיפורסם הדבר שלא יהי' חשש מראית העין עכ"ל ואף ע"פ שהביא קצת מפקפקים בזה בפי' ביאור הלכה פסק כן למעשה וכעין זה מצאתי ג"כ בס' ערוך השלחן הנדפס מחדש ואעפ"י כן לבי נוקפי כי הנני יודע כי נגד הפוסקים להתיר הם מחמירים ובתוכם שו"ת מהר"ם שיק ק"ז - ק"ט החמיר מאד לענין שביתת בהמה ולא זכר התקונים ע"כ יגלה לי רו"מ את דעתו בזה כי ב"ס השאלה הלכה למעשה הובאה לפני ואם נעשה תקון זה יצאנו מכל החששים בענין מלאכת ישראל ביד נכרי בשבת וכו' ומה שנוגע לאיסור חמץ נלענ"ד למכור ג"כ באופן זה ומצפה אני לתשובתו הרמה קודם שאפסוק למעשה.