מלמד להועיל חלק א · חלק כ״ז סימן ב׳

תשובה.כתוב בפתחי תשובה (הנדפס מחדש על קצת אורח חיים) והובא בספר ארחות חיים סוף סי' כ"ז דאסור דהוי כמוסיף על התפלה. והביא שם בשם שו"ת עמק הלכה סי' ח' בהניח תפילין בתיק שלהן ובירך ואח"כ נזכר והסיר התיק א"צ לחזור ולברך דלאו חבור הוא ולא מיקרי צפו אבל ביש לו תיק גם מלמטה תחת המעברתא והתיתורא פסולים משום חציצה ויחזור ויברך. וע"ז כ' הפ"ת דצ"ע די"ל דהסרת התיק לא גרע מעשיית הקשר דמבואר לעיל סי' כ"ח (צ"ל כ"ה) דאינו חוזר ומברך קודם הנחת של ראש עיי"ש בטו"ז. ובסי' ל"ב סוף סעיף מ"ח כתוב בס' ארחות חיים הנ"ל וז"ל אבל התיק שעושין להניח על הבית לשמירה ומסירין אותו כשמניח התפילין אף ששכח להסירו והניחם בראש ויד בעוד התיק עליהם אין חשש דהוי רק ככיסוי בגד עליהם עכ"ל משמע מכל הנ"ל דלכתחילה אין לעשות כן אפילו בשל יד, וכן כ' בס' ערוך השלחן סי' ל"ב אות פ"ח וז"ל אבל התיקין שעושין להבתים שנוטלים מהבתים לאו כלום הוא ואפילו היו על התפילין בעת הנחתם אין זה ביטול להתפילין אלא שלא נאה ולא יאה לעשות כן ויש שאין מסירין התיק של יד מהתפילין גם בעת התפלה ואין נכון לעשות כן עכ"ל. וכן סיפר לי הרבני מוה"ר יונתן הכהן מווארשויא שכיסה תפילין ש"י בתיק, ומיחה בו הרב דפלאצק מו"ה פאלק אויערבאך ז"ל וביקש ממנו שיבטיח לו שלא יעשה כן מכאן ולהבא.