תשובה:בשדה חמד מערכת חמץ ומצה סי' ג' אות י"ט בסופו מביא בשם בית מאיר דבהוטצוקקער אין שום חשש, אך הוא נמנע להתיר להדיא משום דחשש לדברים המותרים ואחרים נהגו בו איסור, וכתב וז"ל והנחתי במנהגם אבל באמת אינו אלא מנהג בטעות כי הדורות שלפנינו לא היו בקיאים במעשהו עכ"ל. וכ"כ בערוך השלחן: צוקקער כפי הידוע לנו עשייתם בזמן הזה אין בו שום חשש חימוץ. ומ"מ כתב אח"כ וז"ל: מ"מ דרך לייחד על פסח צוקקער הנעשה לפסח ע"פ השגחת ת"ח המשגיח בהפאבריק ונותן עליהם הכשר עכ"ל בסי' תס"ז סעיף ט"ו. ומ"מ בשדה חמד שם מביא הרבה מחמירים.
מלמד להועיל חלק א · חלק ק״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.