בקוצר מילין אכלול טענותי חדשים וישנים כדי שירוץ בו הקורא ולא יטעה בם הרב ברוב טענותינו אני חנוך בן ראובן בן יעקב תובע משמעון בן יעקב שזקנו היה עשיר משופע יותר מו' מאות זקוקים ובא אחד להחזיק בנכסים בלא רשות ובלא דעת ב"ד ובלא דעת המוריש באשר שיש לי עדים ונתן לך ממון מורשי זקני יותר מן הראוי לך מ' זקוקים ואותם אני תובע ממך שאבי ראובן היה בכור לזקיני ואני קמתי תחתיו לירש חלק בכורה וחלק פשוטה והמחזיק נותן לך בחלק פשוטה מ' זקוקים יותר מלי ויש לי עדים שאחד מן הפשוטים מיורשי זקיני נטל בחלקו מן המחזיק ק"מ זקוקים כאשר הוא יודה בחרם ולי לא נתן המחזיק אלא פ' זקוקים בחלק בכורה ובחלק פשוטה ומה שכתב שעשה המחזיק חשבון ישר ושנתן לי כל חלקי אינו כן כי בברור מצינו שמעל בשבועתו לפי שיש בידינו שטרי אחרי שבועתו מקוים כהלכתו והעדים עדיין הם בחיים כאשר יודעים כל מדינת אישטפלא וכתוב בשטר שחייב לי כ' זקוקים כסף צרוף למחצית שכר מדין תורת עסקא והוא נשבע שפרע לי כל חלקי ושלא נדר לי שום ריוח והשטר מכחישו לגמרי הן קרן הן ריוח ולא יוכל לכפור לכן אין בשבועתו ממש ועוד אני תובע ממך שמעון שיש לנו שוטה אחד מיורשינו שנפל לחלקו בירושתו זקני ק"מ זקוקים ואתה ואחיך מחזיקים באותו ממון ובשבח שמשביחין הנכסים כי נותנים לאדם אחד י' זקוקים לזונו לפרנסו ולנהלו לכל כושל מן הריוח של אותם י' זקוקים ובמותר אתם מחזיקים בו לרווחתכם ולהנאתכם ואיני רוצה שיהיה עוד בידכם כי איני מאמין לכם כי אם ביד נאמן השוה לנו לפי שהוא מורישי כמורישכם ויש לי חלק יפה בנכסים בחלקי ועוד יש לי עדים שקניתם בית אחד בממון השוטה כאשר יצא עדות וחלקי מן הבית אני תובע ואין מורידין קרוב לנכסי קטן ושוטה.
תשובות מהר״ח אור זרוע · חלק רל״ה סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Maharach Or Zarua Responsa, Leipzig, 1860
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהר״ח אור זרוע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
