נראה לי שאנו בודקים את החמץ לקיים בו מצוה דאורייתא דאין ביעור חמץ אלא שריפה וכשאנו מבטלין אנו אומרים דלא חמיתיה ודלא ביערתיה ליבטל ולהוי כעפרא דארעא אבל דחמיתיה ודביערתיה אין אנו מבטלין לפי שאנו רוצים לקיים בו מצוה דאורייתא שביעורו שריפה, לכך נראה לשהות שלא לשורפו עד שעה שביעית שאז מצותו בשריפה לפירוש ר"י ומ"מ צריך לבטל קודם שתכלה שעה חמישית.
תשובות מהר״ח אור זרוע · חלק כ״ב סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Maharach Or Zarua Responsa, Leipzig, 1860
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהר״ח אור זרוע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.