מ"מ לא מחשבתויך מחשבתי דברור דאין לדמותו לכהן בכה"ג דא"כ כל אדם נמי כמ"ש הטור סי' צ"ח ועוד שהרי כ' הרא"ש הביאו הטור סי' נ"ג שאין להתרעם על חזן שהוא ממשפח' בזויה שטוב לקרב מזרע רחוקים ע"ש וכה"ג בכהן העובד לא שהרי אמרו רז"ל אין בודקין ממזבח ולמעלה ואפי' גר כשר להיות ש"ץ ועם כל זה קראתי תגר כמו שכתבת כי נ"ל דבתרווייהו איכא למיחש מיהא היכא דאיכא אחר הגון וראוי כיוצא בזה כי ידוע שרמ"ח איברים הם כסא ודמות לרמ"ח אורות עליונים ורמ"ח איברים רוחניים שבנשמה וא"כ כל כה"ג הרי הכסא פגום.
חוות יאיר · חלק קע״ו סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chavot Yair, Lemberg, 1896
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך חוות יאיר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.