תשובה - מבואר בח"מ (סי' קמ"ט ס' ל"א) דהמחזיק בהקדש עניים או ביה"כ אין לו חזקה ואם יש לו גזברים ממונים עליו יש לו חזקה וביאר הרמ"א שם דזה דוקא ביש לגזברים חלק באותו הקדש והיינו כיון דהטעם דהמחזיק בהקדש עניים אין לו חזקה הוא כמבואר בסמ"ע שם בשם הטור דמסתמא אין מוחה דכל א' יסבור שהחזיק וקבץ בשביל עניים ולכן אם הי' לגזברים חלק מסתמא הי' להם למחות ומדלא מיחו הוי חזקה וכן הדין בהי' ההקדש ע"י צואה שהיתה בשטר באופן שיש לה קול אם החזיק היורש ולא מיחו הגזברים הוי חזקה ואף שהיורש אין לו שטר מכ"מ נאמן לומר נאבד שטרי כמבואר בתשובת הרשב"א (סי' תרמ"ב) שממנה נובע דין הרמ"א וכפי המבואר ברמ"א (שם) המחזיק בשל קהל ג"כ דינו כמחזיק בשל הקדש וכן המחזיק במצוה.
בנין ציון · חלק קנ״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Binyan Tziyon, Altona, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך בנין ציון, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.