באר שבע · חלק ע״א סימן ל״ג

דע כי שלשה שמות הן אדני למטה. י"י באמצע. אהיה למעלה. ובסוד אהיה הרומז לכתר תלוי המזל וזהו סוד ותתפלל חנה על י"י אל י"י לא נאמר אלא על י"י ממש כי כתר הוא רחמים גמורים וכן בחיי כתיב הנני יוסיף על ימיך ט"ו שנים יוסיף כתיב ולא אמר מוסיף לפי שהוא רומז לכתר הנסתר ונעלם יותר מכל הספירות וכן במזונות כתיב השלך על י"י יהבך והוא יכלכלך אל י"י לא נאמר אלא על י"י ממש ולפי שזכה יעקב אבינו לנחלה בלי מצרים דהיינו לת"ת שעולה בשעת רצון למעלה מן הזרועות שהם גדולה וגבורה המיוחדים לאברהם ויצחק עד כתר ולכן אמר יעקב ברכת אביך גברו על ברכת הורי ולכן כתיב אז תתענג על י"י והרכבתיך על במתי ארץ וגו' אל י"י לא נאמר אלא על י"י ממש והרכבתיך על במתי ארץ כלומר למעלה מן הזרועות שאין שום שר משרי החיצונים משרי אומות העולם מ"ה ולא שום מזל מן כל המזלות התחתונים שולט שם כענין ומאותות השמים אל תחתו וכו'.